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Las uñas con esmalte semi-permanente azul. Una inmobiliaria que en su folleto cita a Benedetti, con los ojos cerrados. Un paseo para ver camiones y trenes que parten y llegan a Chamartín. Las escaleras mecánicas. Un molde de plástico con forma de cangrejo que se llena de agua y arena. Ya he aprendido a tirarme por el tobogán grande. Llamadas que no logro contestar. Gramática Parda. Palabras que no sé de dónde sacar. Los verdaderos temores. Extranjera a lo Camus. Los retos de pensar modelos de la investigación artística en Doctorado. La legitimación. Las presentaciones del TFM. La fecha prevista de llegada a Atenas se adelanta. Un proyecto I+D. La cuenta-atrás y la transición que comenzó. La materialidad de las decisiones que vamos a tomar. La perplejidad propia y ajena. La apertura del curso en el MNCARS con Benjamin Buchloh. Las relecturas y los malos entendidos, las ofensas, El arte, los artistas y la vida cotidiana de Gloria G. Durán. Este es el abono a ciegas del martes 16.

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Siguiendo las recomendaciones de Javi, que le está dando vueltas a las autobiografías, llego ahora al texto de Estrella de Diego, No soy yo, publicado por Siruela en 2011. Interesante el análisis que hace de la relación con la documentación-fotografía-performance, el por qué incluir la escritura de las mujeres en el epígrafe “confesiones”, las escenificaciones, el trauma, la memoria, el exilio: un repaso somero de casos interesantes que van desde los Diez personajes de Kabakov y sus álbumes (El hombre que nunca tiraba nada; El hombre que colecciona las opiniones de otros ó El hombre que voló al espacio desde su apartamento) a Laurie Anderson. “Anderson hace autobiografía porque redacta a cada paso la “autobiografía de cualquiera” al hablar de los estereotipos de América. No es un simple trasiego de identidades, propone un tipo de identidad nómada, la que nunca se acaba de detener, la que pasa de un clon a otro clon, casi como personajes de Pessoa, el personaje del personaje, sin matriz. La identidad acaba, así, por ser precisamente la falta de identidad, una estructura fractal que siempre se repetirá sin repetirse, nunca idéntica. Dramática en cuanto modificación atómica del cuerpo mismo, más que máscara, más que disfraz al fin. La pregunta es si hay vuelta en esta carrera por las desposesiones/posesiones. ¿Somos más porque somos muchos o somos, al fin, menos? ¿Quiénes somos? Se trata en el fondo de una idea muy nietszcheana, esa idea que de alguna manera retoma Deleuze, la del nomadismo que configura una identidad de otro orden.” Creo que somos más, precisamente, cuando logramos alejarnos de los aburridos discursos identitarios. A veces me miro, en un coche, camino a Madrid, pequeñas hormigas, abejorros en movimiento. Vista con esa distancia, resultan cómicas las preocupaciones que descubren un ego herido. Parece más constructivo continuar el tránsito, inaugurar nuevos órdenes.

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Es el tercer día soleado y acudimos raudos a la playa de Rodiles, para no perder la oportunidad y bañarnos. Son las primeras olas de Lena en el Cantábrico y todavía no se ha formado una opinión al respecto. La arena de Rodiles es fina y está flanqueada por el verde de un par de montes que nos recuerdan dónde estamos. Los eucaliptos, que en su momento eran un aparcamiento improvisado, ahora cobijan un amplio merendero público; el lugar en que estaba el chiringuito “Marcelino” ahora está ocupado por dunas protegidas. Rodiles está situado, además, en un tramo del litoral de interés arqueológico debido al hallazgo de numerosos yacimientos del período jurásico formados por rocas en las que se encuentran impresas algunas huellas de Dinosaurios. Es cierto que la autovía ha multiplicado el número de visitantes, pero sigue siendo un lugar fascinante, un espacio que trasladar en nuestra memoria para ocupar la polis.

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Me esperan dos artículos que me había recortado mi tía ¿Qué es Podemos? escrito por Iñigo Errejon y publicado por Le Monde Diplomatique en versión castellana y el otro en Babelia, una reseña de Santos Juliá sobre el libro Conversación con Pablo Iglesias de Jacobo Rivero. Mucha tinta corre sobre el tema últimamente y de estos artículos resaltamos las siguientes ideas, mientras seguimos escuchando qué tienen que decir con interés:
– El primer acierto de Podemos fue darles nombre: la casta.
Podemos fue en las pasadas elecciones europeas la tercera fuerza más votada en algunas regiones como Madrid con el 11% o Asturias con el 13,67% ¡Asturias!
Podemos ha contribuido a rasgar el monopolio simbólico de la representación política por parte de los dos principales partidos (PSOE y PP) y, así, abre la puerta a posibilidades inéditas.
– El desarrollo de una práctica teórico-comunicativa que combina el análisis del discurso con la creación de programas de televisión supuso un aprendizaje en la tarea de traducción de diagnósticos complejos, en narrativas y marcos discursivos directos.
– Sin un estudio prolongado y un aprendizaje sobre el terreno de los procesos latinoamericanos recientes de ruptura popular (y constituyente) no habría tenido lugar su propuesta.
– El programa de Iglesias consiste en empoderar a la gente.
– Su visión constructivista del discurso político propone ir más allá del eje izquierda-derecha, para proponer la dicotomía “democracia/oligarquía” o “ciudadanía/casta” o incluso “nuevo/viejo”: una frontera distinta que aspira a aislar a las elites y a generar una identificación nueva frente a ellas.

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Aruitemo, Aruitemo ó Still Walking, es una película de Hirokazu Kore-eda (Japón, 2008) que marca mis pasos en esta etapa, dejando a la peregrina cargada de reflexiones sobre el mapa emocional que dibujamos los seres humanos. Confluyen aquí diversos tiempos (la muerte del hijo mayor 15 años atrás, las nuevas parejas, el encuentro de los hermanos) las estampas de vidas que se presentan, de individuos que han dejado de verse y no logran actualizar sus vínculos, de espacios fallidos en la comunicación o estructuras que se han anquilosado a la hora de considerar qué es aquél constructo al que llamamos “familia”… y también un abanico de emociones que desvelan una serie de personajes complejos: doloridos, crueles, indefensos. El tempo lento, casi detenido y el disfrute de las escenas (como las instrucciones detalladas para preparar una tempura), la fotografía, los paisajes, las formas, las luces, los sonidos y sin embargo el poso de la belleza nutre las reflexiones que nos propone esta película: even if you walk and walk.

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La música en vivo hace su entrada en la Travesía con un concierto de los Veranos de la Villa, Calamaro en el Price, que también tiene algo de viaje en el tiempo, a la adolescencia, fin del instituto. Mi primo Pablo había venido por primera vez a España desde Argentina y paseando por la calle Barquillo se cruza con Andrés, todavía un desconocido aquí, pero ya un “abuelo de la nada” en tierras argentinas. Así comienza un encuentro que termina en una visita al local del barrio de Tetuán en que ensayaba con su grupo de aquél momento llamado “Los locos” y empezamos a seguirlos en los conciertos en pequeños locales que daban por Malasaña. Reinventó su personaje en Madrid y después lo que todos sabemos: Los Rodríguez, Calamaro en solitario… ¿Qué supuso este encuentro para cada uno de los cuerpos? El de ayer era una versión snob de Maradona, que ante un público entregado (a su ídolo y a los autorretratos) no pareaban de corear: Yo soy un loco, que se dio cuenta que el tiempo es muy poco…

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Ayer hablábamos, con los jóvenes artistas residentes en Matadero (Estudio busca talento) de la memoria y del tiempo… acontecimientos que parecerían remotos y sin embargo los han vivido personas que conocemos. Desmemoriados. Leo Némesis de Philip Roth. Una espantosa epidemia, la polio, amenaza con dejar a los niños de la ciudad de Nueva Jersey mutilados, paralizados o minusválidos, e incluso con matarlos. Es el sobrecogedor tema de la obra de Roth ambientado en el verano de 1944. Nunca había estado en las montañas Pocono, ni pasado por los condados del noroeste de Nueva Jersey hasta Pensilvania. El tren atravesaba colinas, bosques y tierras de labor, y Bucky se sentía como si no viajara tan solo al estado vecino, sino mucho más lejos. Deslizarse por un paisaje totalmente desconocido tenía una dimensión épica, le producía una sensación que ya había experimentado en sus pocos viajes anteriores en tren (incluida la línea de Jersey que conducía a la costa), la de que estaba a punto de desplegarse un futuro nuevo y desconocido para él. Al ver la Delaware Water Gap, la espectacular hondonada entre montañas por donde fluye el río que separa Nueva Jersey de Pensilvania, a solo un cuarto de hora de la estación de Stroudsburg, donde iba a apearse, su emoción de viajero se intensificó y tuvo la certeza, irrazonable desde luego, de que ningún destructor podría rebasar tan formidable barrera natural para atraparlo. La polio sería la tercera enfermedad infecciosa erradicada pero en los 4 primeros meses de 2014 se han detectado un total de 68 casos incluyendo algunos en países no endémicos. Tan cerca, tan lejos ¿qué son 70 años?

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Sigo con los Pliegos, esta vez de Carlos Marquerie, el número 3 de la colección. “Diálogo II. Carlos  Cuántos amigos han compartido conmigo momentos de entusiasmo o dolor a lo largo de los años. Me pregunto qué habrá sido de sus vidas. Tener tiempo para recuperar viejas amistades. ¿Usted a qué se dedica? Yo, a recuperar viejas amistades. ¿Y esa ocupación es lucrativa?, se preguntaría mi interlocutor, y yo le mandaría a tomar por culo. Le diría: vállase a tomar por culo, me está haciendo perder mi tiempo con sus jodidas preguntas. A mi lo único que me satisface es ocupar mi tiempo. Ocuparlo sin más, no pasar por él, ni que él pase por mí.                   No perderlo.                                                                                           No me importa si mi tiempo es productivo.                                            No me interesa entretenerlo, tampoco distraerlo.                                  Sólo quiero ocuparlo.                                                                   Tampoco quiero atraparlo y poseerlo.                                                 Sólo ocuparlo.                                                                                           Yo ocupado en cada instante, sin más, al cien por cien, mi momento, vivir en su duración, sin querer que sea más largo o más corto.         Me obsesiona el paso del tiempo (…) Para evitarlo no paro de hacer cosas. Cosas, es lo mismo qué, hacer, yo solo o con más gente, hacer, hacer y hacer, hacer cosas y la jodida sensación de las manos gordas intentando frenar el tiempo no me abandona.”

¡Qué grande la ocupación del tiempo!! Tendrá algo que ver con la pregunta sobre si nos pertenecen nuestros cuerpos, si la respuesta es si, entonces tenemos la responsabilidad de seguir nuestros deseos…

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Al principio de la travesía salía muy temprano, por las mañanas, a trazar el recorrido diario por la ciudad. Después se juntaron unas noches sin dormir del todo bien  y tuve que empezar a completar kilómetros por las noches. Así ha aflorado mi espíritu de “espigadora” y estoy recolectando algunos tesoros que he ido encontrando por los barrios y pronto compartiré con vosotras: una pequeña sombrilla de papel con su sillita de juguete, dos libros cuadrados de los años 70 de “Advanced English”, un carrito de muñecas todoterreno verde, una carpeta de dibujo… Tal vez pueden ser los elementos de los que partir para practicar la hipótesis de Jaime Llopis: “Ver las cosas desde otro lugar. Su correlato; el experimento: Hacer las cosas a través de otras lógicas.”

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Sol está literalmente tomada, si, “el mieu cambió de bando”. Tanta policía siempre es una señal de debilidad y me parece haber llegado ya a las calles de Atenas sino fuera por el retrato inenarrable de los futuros reyes. Por lo demás la mañana trajo el final del curso de tres días que estuve haciendo en el contexto QPUC  con la pareja de “artistas gemelos” Deufert&Plischke y su propuesta de “Pasar el tiempo” en la que reflexionaban sobre el valor del disenso como espacio posible y generador de conocimiento. Muchas resonancias, muchos in between.